При посещении мужчин гетеры получают наслаждение и, согласно обычаю, средства существования. Общение ради наслаждения — естественно, ради выгоды — искусственно. Но и в этом случае пусть она изображает естественное чувство, ибо мужчины обычно доверяют женщинам, выказывающим любовь. Чтобы изобразить это, пусть она представится бескорыстной и, чтобы обеспечить свое будущее, пусть не добивается выгоды неподходящими способами. Пусть, надев украшения, она постоянно глядит на главную улицу, будучи заметна и не слишком скрыта от глаз, ибо по природе сходна с товаром.
        Пусть она берет себе в помощники тех, благодаря которым завлекает мужчину, ограждает его от других женщин, противодействует собственной неудаче, добивается денег, не терпит унижений от посетителей. А это люди из стражи, судьи, предсказатели, доблестные, могущественные, равные ей знаниями, сведущие в искусствах, приближенные к знатной особе, прихлебатели, шуты, плетельщики венков, торговцы благовониями, продавцы вина, красильщики, брадобреи, нищие — те или иные, полезные для ее целей.
        Посетители, приносящие лишь деньги, таковы: независимый, совсем юный, богатый, живущий скрытно, государственный служащий, без труда добывающий средства существования, соперничающий, имеющий постоянный доход, тщеславный, хвастун, бессильный в любви и желающий, чтобы его называли мужчиной, состязающийся с равными, щедрый от природы, пользующийся влиянием на царя или главного советника, верящий в судьбу, презирающий богатство, вышедший из подчинения родителям, пользующийся вниманием своих родичей, богатый и единственный сын, монах, тайно влюбленный, герой и врач.
        Те же, выгода от которых — в любви и славе» должны допускаться ради их достоинств. Знатный родом, ученый, знаток всех законов, поэт, искусный рассказчик, красноречивый, решительный, знающий различные
ремесла, чтящий старших, человек с великими замыслами, имеющий огромную силу, стойко преданный, свободный от зависти, щедрый, преданный друзьям, склонный к праздничным сборищам, компании, представлениям, встречам и общим играм, здоровый, свободный от телесных недостатков, сильный, не пьющий хмельного, мужественный, сострадательный, способный руководить женщинами и услаждать их, но не попадающий под их власть, живущий самостоятельно, не грубый, не ревнивый и свободный от тревог — таковы достоинства мужчины.
        Наделенная красотой, юностью, счастливыми признаками, приятностью, ценящая достоинства, а не деньги, склонная к соединению по любви, постоянная в мыслях, не обманывающая, стремящаяся к превосходному, всегда бескорыстная и любящая компанию и искусства — таковы достоинства женщины.
        Рассудительность, добрый нрав, надлежащее поведение, прямота, чувство благодарности, предусмотрительность, верность слову, знание, где и когда действовать, образ жизни горожанина; стремление избежать тоски, лишнего смеха, клеветы, злословия, гнева, жадности, высокомерия, непостоянства; учтивость, искушенность в «Кама Сутре» и причастных к ней знаниях — таковы достоинства, общие для мужчины и женщины. Противоположные этим достоинствам свойства — пороки.
        Истощенный, больной, страдающий от глистов, имеющий дурной запах во рту, любящий супругу, грубый в речах, корыстолюбивый, бессердечный, покинутый родителями, вор, склонный к обману, колдующий с помощью кореньев, не заботящийся о чести и бесчестии; тот, который за деньги может быть подкуплен даже врагами; чрезмерно стыдливый — таковы те, кого гетере не следует принимать. Наставники учат, что причины посещения гетерой мужчины — это влечение, страх, деньги, соперничество, месть врагу, любопытство, приверженность к какой-нибудь стороне, беспокойство, добродетель, слава, сострадание, дружеские уговоры, стыд, сходство с любимым, богатство, стремление утолить желанье, природное сходство, соседство, постоянство и могущество клиента. Согласно же Ватсьяяне, это деньги, противодействие убытку и любовь. Пусть, однако, из-за любви она не терпит убытка в деньгах, ибо для гетеры они — главное. И следует выяснить, насколько серьезны или незначительны опасность и прочие обстоятельства. Таково рассуждение о помощниках, посетителях, о тех, кого не следует допускать, и о причинах посещения.

О ПРИВЛЕЧЕНИИ ПОСЕТИТЕЛЕЙ.

Даже призываемая посетителем, пусть она не соглашается сразу же, ибо мужчины презирают легко доступных. Чтобы разузнать о его желании, она посылает к посетителю или к преданным ему людям массажистов, певцов, шутов, если же их нет — приближенных и прочих лиц, начиная со слуг. С их помощью она узнает, чист ли мужчина или нечист, увлечен или чувствует отвращение, привязан или не привязан, щедр или не щедр. И пусть, послав сначала прихлебателя, соединяется в любви с тем, о котором разузнала. Пусть под предлогом боя перепелов, петухов, баранов, разговора попугаев и скворцов, представления, занятий искусствами приближенный приведет мужчину в ее жилище или же — ее к нему. Она дает пришедшему как любовный дар какую-либо вещь, возбуждающую любовный интерес, говоря при этом: «Лишь тебе самому и никому другому надлежит пользоваться этим». И если он рад этому, услаждает его беседой и знаками внимания. После его ухода она всегда посылает к нему умеющую весело говорить служанку с подношением или же, воспользовавшись каким-нибудь предлогом, сама идет в сопровождении приближенного. Таково привлечение посетителей.

"...Пусть она с любовью подносит пришедшему бетель, гирлянду, тщательно приготовленное притирание и заводит беседу об искусствах.
        Пусть в знак привязанности дает ему разные вещи и обменивается ими, и сама обнаруживает стремление к любовному соединению.
        Соединившись же с посетителем, пусть вслед за тем услаждает его любовными дарами, предложениями услуг и особыми знаками внимания..."