Лишенный же богатств, хоть и наделенный достоинствами, или человек средних достоинств, лишенный знатности, или богатый сосед, или зависящий от матери, отца и братьев, или вхожий в дом невесты, но считающийся ребенком — пусть не сватается за девушку, ибо она ему недоступна. И пусть с детства он сам стремится вызвать в ней склонность. В южной области находящийся в таком положении и ребенком разлученный с отцом и матерью живет в доме дяди с материнской стороны, ведя скромную жизнь, и стремится к дочери дяди, хоть та и недоступна ему, превосходя его богатством или будучи раньше помолвлена с другим. Или же он добивается другой, живущей вне этого дома. Такое домогательство похвально, ибо девочка достигает при этом своей дхармы, — так учит Гхотакамукха.
        Сообразно степени знакомства и возрасту пусть он собирает с нею цветы, плетет гирлянды, строит домики, играет в куклы, варит еду. Пусть, следуя ее желаниям, он играет с близкими ей рабами и служанками и с нею в кости, в ленты, в «чет и нечет», в игру маленьким пальцем? и другие игры, а также — в «захват среднего пальца», в «шесть камешков» и другие местные игры; играет с ее подругами в подвижные игры: «зажмуривание», «схватывание», «соляной рынок», «удары ветра», «кучки пшеницы», «постукиванье пальцами» и другие местные игры.
        С тою, которую считают ее доверенной, пусть он заключит тесную дружбу и старается получше узнать ее. С ее молочной сестрой пусть он также обращается как можно более дружески и заботливо, ибо, дружелюбно относясь к нему и узнав о его намерениях, та не станет мешать, сможет соединить его с ней и поможет даже без просьб. Даже и не зная его намерений, она из симпатии обнаружит перед ней его достоинства — так, что и возлюбленная почувствует симпатию. Пусть он достигает
цели, входя во все то, к чему возлюбленная проявляет интерес. Пусть без труда доставляет ей игрушки, которые необычны и которые редко встречаются у других девочек. Пусть при этом он почаще показывает ей друг за другом различные пестро разрисованные деревянные шары, а также кукол из пряжи, дерева, рога, слоновой кости, воска, муки, глины. Он показывает ей утварь, чтобы варить пищу; выточенных из дерева соединенных вместе баранов, женщину с мужчиной, коз, овец; храмы богов, построенные из глины, расщепленного бамбука и дерева; клетки с попугаями, кукушками, скворцами, перепелами, петухами, куропатками; различного вида сосуды для воды, амулеты, маленькие вины, помещения для кукол, туалетные шкатулки, красный лак, красный мышьяк, желтый мышьяк, киноварь, черную и другие краски, а также — сандал, шафран, плоды и листья бетеля — сообразно времени. Пусть делает подарки тайно; то же, что можно дать открыто, — дарит открыто, смотря по возможности. И пусть стремится убедить ее, что исполняет все ее желания. Пусть тайно попросит ее о свидании и таким образом заводит разговор. Он объясняет, что тайное дарение вызвано его страхом перед родителями и тем, что его подарок хотели получить другие. И если от рассказов в ее душе растет ответное влечение, пусть услаждает ее соответствующими разговорами, похищающими сердце. Если она склонна к удивительному, пусть удивляет ее, проделывая фокусы; если увлекается искусствами, выказывает умение в них; если любит пение, очаровывает ее слух песнями. В ашваюджи, аштамичандру, каумуди, в празднества при процессиях, затмениях или исполнении домашних обрядов он дарит различные венки, украшения для ушей, жемчуга, превосходные одежды, кольца, наряды, если не считает, что это повредит ему. Чтобы дать знать о своем отличии от других мужчин, пусть он обучает ее молочную сестру, окруженную мужчинами, шестидесяти четырем искусствам. Под предлогом такого обучения он обнаруживает перед возлюбленной свою искушенность в страсти. Пусть он будет безупречен собой на вид, носит превосходную одежду. Пусть по поведению и выражениям лица узнает, когда она обнаруживает желание. Ибо юные девушки влюбляются прежде всего в мужчину, с которым знакомы и постоянно видятся, но, даже влюбившись, не добиваются своей цели открыто — это общее мнение.

"... И если от рассказов в ее душе растет ответное влечение, пусть услаждает ее соответствующими разговорами, похащающими сердце. Если она склонна к удивительному, пусть удивляет ее, проделывая фокусы; если увлекается искусствами, пусть выказывает умения в них; если любит пение, очаровывает ее слух песнями
        Когда невеста согласна и находится в назначенном месте, пусть возлюбленный, принеся огонь из жилища просвещенного брахмана, разостлав кушу и совершив предписанным образом жертвоприношение, трижды обойдет вокруг жертвенного огня. Затем пусть известит ее мать и отца. Ибо, согласно наставникам, браки, заключенные пред ликом жертвенного огня, нерасторжимы..."