Наставники учат, что девушки легче достичь путем собственного домогательства, а не через посредницу; чужой же супруги, чье желание определенно, достигают через посредницу, а не самостоятельно. Ватсьяяна же учит, что во всех случаях, когда возможно, лучше домогаться самостоятельно; когда же осуществить это затруднительно — использовать посредницу. И по общему мнению, тех, кто впервые нарушает супружескую верность и с кем можно беспрепятственно говорить, пусть склоняют самостоятельно, других же — с помощью посредницы. Желающий домогаться самостоятельно пусть сначала завяжет знакомство. Увидеть ее можно естественно или же подстроив это. Естественная встреча — около собственного жилища; подстроенная — около жилища друга, родственника, главного советника, врача, во время свадьбы, жертвоприношения, праздника, несчастного случая, гулянья в парке и при других возможностях. Увидев ее, пусть он то и дело бросает
многозначительные взгляды, приглаживает волосы, издает звук ногтями, звенит украшениями, прижимает нижнюю губу, прибегает к различным уловкам. Когда она глядит на него, рассказывает товарищам о ней, будто бы имея в виду что-либо постороннее; обнаруживает щедрость и страстность; склонившись на колени друга, он расправляет члены, зевает, хмурит брови, медленно говорит, прислушивается к ее словам; под каким-нибудь предлогом ведет с ребенком или другим лицом двусмысленную речь, обращенную к ней; дает ей под каким-нибудь предлогом знать о своем желании; обращаясь к ней, целует и обнимает ребенка, языком дает ему бетель, трогает указательным пальцем его подбородок и совершает другие действия в соответствии с обстоятельствами и возможностями. Он ласкает ребенка, сидящего на ее коленях, дает ему детские игрушки и берет их у него; приблизившись, он таким образом завязывает разговор; он вступает в дружбу с человеком, имеющим возможность общаться с ней; действуя с его помощью, находит повод часто приходить к ней; когда она может услышать, он, притворяясь, будто не видит ее, беседует о «Кама Сутре».
        Когда же знакомство продвинулось вперед, пусть вручит ей залог на хранение и день за днем то и дело берет его по частям, а также — берет благовония и плоды бетеля. Чтобы вызвать доверие, он сводит ее в тесной компании и уединенном месте со своими женами. Чтобы постоянно видеть ее, он старается сам и с помощью своих подчиненных исполнять работу лиц, в которых она нуждается, — золотых дел мастера, шлифовальщика драгоценностей, ювелира, красильщика индиго и сафлором и других. Занятый исполнением этого, он подолгу видится с нею на глазах у людей.
        Одновременно он обращается и к другим делам, и, когда для нее требуется что-нибудь сделать, достать какую-нибудь вещь и обнаружить уменье, он показывает, как применять эту вещь, объясняет ее происхождение, средства ее приобрести и проявляет свойственные ему познания. Он вступает в спор с ней и ее близкими о некогда свершившихся в мире событиях и о том, как испытывать свойства предметов. Если при этом заключаются пари, он назначает ее арбитром, когда же не согласен с нею, то обращается к суду других своих сторонников. Таково завязывание знакомства.

О ДОМОГАТЕЛЬСТВАХ.

Завязав знакомство и поняв знаки поведения и выражения лица, пусть различными приемами он домогается ее так же, как и девушки. Там, однако, домогательства бывают обычно осторожными, ибо девушки не знают еще любовного соединения. С другими же он действует более открыто, ибо замужние женщины знакомы с любовным соединением. Когда своим внешним видом она обнаруживает любовную склонность, пусть, обмениваясь с нею разными принадлежностями, он пользуется ими. При этом он берет дорогие благовония, верхнюю одежду, ее цветы, колечко с ее руки, бетель; собираясь идти в компанию, он просит цветок из ее волос. При этом он со значением дает ей дорогие желанные благовония, помеченные знаками его ногтей и зубов. Все новыми и новыми усилиями он прогоняет ее тревогу. И пусть в уединенном месте постепенно совершаются приближение, объятия, поцелуи, принятие бетеля, обмен вещами при дарении и прикосновение к сокровенным местам. Таковы домогательства. И где он домогается одной, там пусть не домогается одновременно другой. Если же там живет старшая женщина, уже испытавшая чувственные удовольствия, пусть дружеским обращением и угождением он склонит ее на свою сторону.

"...Пусть мужчина не сходится ни с какой, даже легко доступной, женщиной там, где появляется ее супруг, посещающий то же самое «другое место»
        Пусть разумный и знающий основания своих действий не помышляет о женщине, которая беспокойна, находится под охраной, боязлива и появляется в сопровождении свекрови.
        Пусть разумный не вступает в компанию, которая враждебна людям, которая безумно следует своим страстям и которая вредит другим. Общаясь с компанией, которая радует сердца людей и занята лишь играми, знающий достигает успеха среди людей..."